Menulis Sejarah, Menafsirkan Kuasa

-

Menulis Sejarah, Menafsirkan Kuasa
Oleh: Fharel Musyaffa Adina
Mahasiswa Pendidikan Sejarah, Universitas Negeri Padang (UNP)

> “Sejarah ditulis oleh para pemenang”

kutipan klasik ini tak lekang oleh waktu. Namun, dalam era demokratis, benarkah kita masih terus membiarkan satu versi kebenaran mendominasi narasi bangsa?

Penulisan sejarah bukanlah reproduksi masa lalu secara netral. Ia adalah proses penafsiran. Kepenulisan sejarah selalu melibatkan pemilihan sumber, sudut pandang, dan tujuan politik. Maka, memahami sejarah tidak cukup hanya dengan membaca “apa yang terjadi”, melainkan juga mempertanyakan bagaimana dan oleh siapa sejarah itu ditulis.

Kesadaran ini disebut berpikir historiografis kesadaran bahwa sejarah adalah konstruksi, bukan cermin realitas yang objektif. Sayangnya, dalam praktik pendidikan maupun penulisan sejarah di Indonesia, kesadaran ini masih sangat terbatas.

Narasi Resmi dan Ruang yang Hilang

Buku pelajaran sejarah di sekolah masih sarat dengan narasi tunggal. Penuh tokoh besar, tanggal-tanggal penting, dan kemenangan diplomasi atau militer. Tetapi jarang mengajak siswa berpikir tentang mengapa versi itulah yang dipilih, siapa yang diuntungkan, dan siapa yang terhapus dalam narasi tersebut.

Sejarah rakyat, sejarah perempuan, sejarah lokal, sejarah korban kekuasaan semua ini terpinggirkan. Proses historiografis kita masih sangat top-down. Sejarah disusun untuk mengabdi pada stabilitas, bukan refleksi kritis.

Peran Sejarawan: Dari Perekam ke Penafsir

Sejarawan bukan sekadar perekam fakta. Ia penafsir. Dan setiap tafsir mengandung nilai. Itulah mengapa sejarawan harus punya kesadaran etik dan metodologis dalam menulis. Ia harus terbuka soal keterbatasan sumber, keberpihakan sudut pandang, dan potensi distorsi dalam narasi.

Sejarawan juga harus melampaui arsip negara dan buku teks. Mereka harus bersedia menggali sejarah lisan, cerita komunitas, dan pengalaman yang tersembunyi dalam ingatan kolektif masyarakat. Tanpa itu, sejarah hanya menjadi alat kuasa, bukan alat pemahaman.

Pendidikan Sejarah yang Membebaskan

Sejarah harus diajarkan bukan sebagai dogma, tetapi sebagai wacana yang terbuka dipertanyakan. Siswa perlu dikenalkan pada historiografi: bagaimana sejarah dibentuk, bukan sekadar apa isinya. Mereka harus tahu bahwa sejarah tidak netral, dan bahwa sebagai warga negara mereka berhak mengkritisi dan menulis ulang narasi yang tidak adil.

Mengajarkan berpikir historiografis sejak dini akan melahirkan generasi yang lebih kritis, lebih empatik, dan lebih demokratis. Karena siapa yang menguasai sejarah, pada akhirnya juga menguasai masa depan.

Menulis Sejarah adalah Tanggung Jawab Sosial

Di era disinformasi dan manipulasi sejarah, tugas penulis sejarah tidak ringan. Ia harus jadi penjaga integritas narasi, bukan pelayan kekuasaan. Menulis sejarah dengan berpikir historiografis berarti menolak simplifikasi, melawan narasi tunggal, dan membuka ruang bagi yang selama ini dibungkam.

Masa lalu adalah ladang konflik makna. Tapi justru di sanalah sejarah menemukan fungsinya: bukan sebagai warisan beku, tapi sebagai ruang tafsir yang hidup. Maka, mari menulis sejarah dengan keberanian berpikir dan berpikir sejarah dengan keberanian menulis.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

"Dalam Gema Cinta yang Tak Terpadamkan: Refleksi dari Lagu 'Bergema Sampai Selamanya' Karya Nadhif Basamalah"

-
"Dalam Gema Cinta yang Tak Terpadamkan: Refleksi dari Lagu 'Bergema Sampai Selamanya' Karya Nadhif Basamalah" Oleh: Fharel Musyaffa Adina Perasaan yang timbul akibat kehilangan seseorang yang kita sayang bisa sangat mengguncang hati. Rasanya seperti dunia berhenti berputar sejenak, seiring dengan perginya orang tersebut. Kita sering kali merasa kosong, hampa, dan bingung. Namun, seiring berjalannya waktu, kita mulai menyadari satu hal penting: meskipun fisik seseorang yang kita cintai pergi, perasaan itu tidak akan pernah benar-benar hilang. Ia akan terus tinggal dalam ruang-ruang hati kita, bergema dengan kenangan yang tak pernah usai. Dan itulah yang digambarkan dengan begitu indah dalam lagu Bergema Sampai Selamanya karya Nadhif Basamalah. Lagu ini, dengan liriknya yang penuh makna, menggambarkan sebuah kebenaran universal: cinta yang sejati tidak akan pernah terhapus meskipun waktu dan jarak memisahkan kita dengan orang yang kita sayangi. Dalam liriknya, pesan ten...
Baca selengkapnya

Ketika Bahagia Hanya Tentang Dia, dan Aku Kehilangan Aku Sendiri

-
Gambar
Sebuah Harapan yang Tak Terucapkan karya: fharel musyaffa adina Ada masa dalam hidupku ketika satu nama menjadi pusat dari segala harapan dan kebahagiaan. Segala tawa, setiap senyum, bahkan alasan aku bisa bertahan setiap harinya berakar pada dia. Tapi aku salah. Aku melakukan kesalahan yang tak hanya merenggut dia dariku, tetapi juga perlahan merampas diriku sendiri. Aku menyadari, dalam kesalahan yang kulakukan, aku tak hanya kehilangan dia—aku kehilangan diri sendiri. Kesalahan yang dulu kuanggap remeh, kini menjadi luka yang menghancurkan. Aku mencoba untuk memperbaiki semuanya, membangun kembali apa yang telah hancur, berharap dia bisa melihat usaha dan perubahan dalam diriku. Namun, ia memilih untuk pergi. Ia memilih untuk diam. Dan yang lebih menyakitkan adalah kenyataan bahwa ia memilih untuk tertawa—bukan lagi denganku. Sementara dia dikelilingi oleh teman-temannya, menikmati kebahagiaan mereka, aku hanya bisa duduk dalam kesunyian malam, menanti dia yang sema...
Baca selengkapnya

“IJAZAH DITAHAN, MARTABAT DITAWAR: MAY DAY DAN NARASI SENGKARUT NASIB BURUH INDONESIA

-
Gambar
"May Day 2025: Menuntut Kebebasan Buruh dari Penahanan Ijazah dan Penindasan Sistemik" penulis: Fharel Musyaffa Adina Mahasiswa Pendidikan Sejarah, Universitas Negeri Padang (UNP) Setiap 1 Mei, langit Indonesia disemarakkan dengan suara peluit, poster-poster tuntutan, dan derap langkah solidaritas. Hari Buruh Internasional atau May Day menjadi ajang refleksi sekaligus pengingat bahwa di balik gemerlap pembangunan, masih banyak peluh yang tak terlihat dan jeritan yang tak terdengar. Namun, yang membuat kita mengernyit bukan hanya janji kosong dari penguasa, tetapi praktik-praktik ketenagakerjaan yang seharusnya sudah mati di zaman kolonial, ternyata masih hidup dan subur di abad ke-21. Salah satu contohnya: penahanan ijazah oleh perusahaan. Ijazah, bagi seorang buruh, bukan sekadar kertas. Ia adalah hasil perjuangan, simbol harga diri, dan modal untuk meraih masa depan yang lebih baik. Namun, di negeri ini, ijazah bisa berubah fungsi menjadi alat penyanderaan. Seju...
Baca selengkapnya